الرئيسية
التسجيل
دخول
من طرف اسماعيل صبري الرشدابي السبت أكتوبر 09, 2010 6:06 pmرد فضيلة الشيخ محمد حسان...على قناتي الجزيرة والمحور
لم أصدر فتوى بتحطيم الأثارأو بيعها
الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعد ،،،
بالنسبة لما نشر مؤخراً على فتواى لبيع الأثار وهى فتوى قديمة أوضح المسألة فى النقاط المحددة التالية :-
اولا : - أشكر لإخواننا الذين اثاروا هذه القضية بدافع الغيرة على ثروة مصر وأرجو الله ألا أكون أقل منهم غيرة على مقدرات وثروات وخيرات هذا البلد المعطاء .
ثانيا : - ماقلتُ أبداً بتحطيم الآثار ولا أجيز لأى أحد ذلك بل ذكرت أكثر من مرة إننى لا أعلم دليلاً يثبت أن عمرو بن العاص والصحابة الكرام رضى الله عنهم أمروا بتحطيم هذه الأثار بعد الفتح الإسلامى بدليل وجودها إلى اليوم ولا يزعم أحد أنه أغير وأفقه وأعلم من الصحابة رضى الله عنهم .
ثالثا ( الركاز ) : - وهو كل ما يخرج من الأرض من معدن أو مالٍ او كنزٍ سواء كان ذهباً او فضة او نحاساً أو زئبقاً و نحو ذلك إذا ظهر فى ملك أى إنسان فهو حق لصاحب الملك وهذا قول جمهور أهل العلم كإبى حنيفة ومالك وأحمد والشافعى ومحمد بن الحسن وإبى يوسف وغيرهم وتجب عليه زكاته بمقدار الخمس لقول النبى فى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم " وفى الركاز الخمس " اما إذ وجد فى ملك او أرض الدولة فليس من حقه بل هو حق للدولة ولا يجوز له أن يتاجر فيه بيعاً أو شراءً أو تهريباً أو سرقة هذا ما قلته ولازلت أدين به لله عز وجل .
رابعاُ : - اما إذا رأت الدولة أن الأثار بجميع أشكالها وعبر جميع العصور التاريخية لا تندرج تحت الركاز بإعتبارها عملاً إنسانياً وهى ملكية عامة فى الدولة خاصة وللحضارة الإنسانية عامة ففى هذه الحالة لا يجوز لأحدٍ أن يتاجر بها وإن عثر على شئ من ذلك فعليه التواصل مع الجهات الرسمية المختصة بذلك ، وأخيراً أسال الله أن يحفظ على مصر أمنها ورخائها واستقرارها وأن يرزقنا الحق والصدق وأن يجنبنا الباطل والكذب وما أجمل قول على بن إبى طالب " أعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق"
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
لم أصدر فتوى بتحطيم الأثارأو بيعها
الحمد الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعد ،،،
بالنسبة لما نشر مؤخراً على فتواى لبيع الأثار وهى فتوى قديمة أوضح المسألة فى النقاط المحددة التالية :-
اولا : - أشكر لإخواننا الذين اثاروا هذه القضية بدافع الغيرة على ثروة مصر وأرجو الله ألا أكون أقل منهم غيرة على مقدرات وثروات وخيرات هذا البلد المعطاء .
ثانيا : - ماقلتُ أبداً بتحطيم الآثار ولا أجيز لأى أحد ذلك بل ذكرت أكثر من مرة إننى لا أعلم دليلاً يثبت أن عمرو بن العاص والصحابة الكرام رضى الله عنهم أمروا بتحطيم هذه الأثار بعد الفتح الإسلامى بدليل وجودها إلى اليوم ولا يزعم أحد أنه أغير وأفقه وأعلم من الصحابة رضى الله عنهم .
ثالثا ( الركاز ) : - وهو كل ما يخرج من الأرض من معدن أو مالٍ او كنزٍ سواء كان ذهباً او فضة او نحاساً أو زئبقاً و نحو ذلك إذا ظهر فى ملك أى إنسان فهو حق لصاحب الملك وهذا قول جمهور أهل العلم كإبى حنيفة ومالك وأحمد والشافعى ومحمد بن الحسن وإبى يوسف وغيرهم وتجب عليه زكاته بمقدار الخمس لقول النبى فى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم " وفى الركاز الخمس " اما إذ وجد فى ملك او أرض الدولة فليس من حقه بل هو حق للدولة ولا يجوز له أن يتاجر فيه بيعاً أو شراءً أو تهريباً أو سرقة هذا ما قلته ولازلت أدين به لله عز وجل .
رابعاُ : - اما إذا رأت الدولة أن الأثار بجميع أشكالها وعبر جميع العصور التاريخية لا تندرج تحت الركاز بإعتبارها عملاً إنسانياً وهى ملكية عامة فى الدولة خاصة وللحضارة الإنسانية عامة ففى هذه الحالة لا يجوز لأحدٍ أن يتاجر بها وإن عثر على شئ من ذلك فعليه التواصل مع الجهات الرسمية المختصة بذلك ، وأخيراً أسال الله أن يحفظ على مصر أمنها ورخائها واستقرارها وأن يرزقنا الحق والصدق وأن يجنبنا الباطل والكذب وما أجمل قول على بن إبى طالب " أعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق"
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
» الإيمان بأن الله خلق آدم على صورته كما قال رسول الله بلا كيف ولا تشبيه
» صفات الله الفعلية قديمة النوع حادثة الآجاد أي متجددة الآحاد غير مخلوقة
» أهل السنة ليسوا مشبهة وعلامة الجهمية تسميتهم بالمشبهة
» أقوال علماء السنة في أن القرآن ليس قديما بقدم الله ولا يوصف بمحدث
» أخطاء فى الحج كيف نتفاداها ؟؟؟
» أنواع التوحيد عرفت بالاستقراء من القرآن والسنة لهذا تقسيم التوحيد ليس ببدعة بل عليها الدليل وعرفها العلماء
» التحذير من إنكار صفات الله سبحانه لأن ذلك كفر
» اثبات صفة النزول لله والرد على شبهة
» هل القرآن مدلول كلام الله؟!