مجموعة فتاوى لفضيلة الشيخ محمد أسماعيل البرديسى

فضيلة الشيخ محمد أسماعيل البرديسى


مولده ونشأته


ولد في برديس بجرجا محافظة سوهاج، وهو من عائلة الأنصار المشهورة بالعلم والفضيلة والتقوى والخلق الكريم، حفظ القرآن وجوده، وتطلع إلى العلم والمعرفة فالتحق بالأزهر الشريف، حيث درس على كثير من علمائه المشهورين، كما حضر على السيد جمال الدين الأفغاني وتعلم منه ووعى عنه وتأثر به، واستمر يحفظ ويتعلم ويدرس حتى نال شهادة العالمية. عائلة ونعم فيها


المناصب التي شغلها



عُين موظفاً قضائيا، وأخذ يتدرج في السلم القضائي حيث عُين قاضياً، ثم مفتشا بالقضاء الشرعي، وما زال يتدرج حتى اختير نائبا لمحكمة مصر الشرعية العليا.


تقلده مناصب الإفتــاء


لما خلت وظيفة الإفتاء بعد وفاة الشيخ "محمد بخيت المطيعي" عُين فضيلة الشيخ "محمد إسماعيل البرديسي" مفتياً للديار المصرية في 25 شوال سنة 1338 هـ الموافق 12 يوليه سنة 1920، واستمر في الإفتاء حوالي ستة أشهر، وأصدر حوالي 206 فتوى.


مؤلفــاته


"الإتحاف في أحكام الأوقاف" ، مخطوطة في مكتبة الأزهر الشريف برقم
المكتبة المصور عنها المخطوط ورقمه فيها:الأزهرية/1-029717
هذا ما وقفت عليه



وفاته

انتقل إلى رحمة الله في 2 يناير سنة 1925م.

زواج المسيحية بعد أسلامها بمسلم

المفتي
محمد إسماعيل البرديسى .
27 محرم 1339 هجرية - 7 اكتوبر 1920 م

المبادئ
زواج المسيحية بمسلم بعد إسلامها وقبل عرض الإسلام على زوجها فاسد ولا يرث بسببه

السؤال
بخطاب وزارة المالية بما صورته .
المدعوة ف. بنت جرجس كانت مسيحية واعتنقت الدين الإسلامى وسمت نفسها ف .
بنت عبد اللّه وتحرر بذلك إشهار شرعى من محكمة اسكندرية الشرعية بتاريخ 22 أغسطس 1908 نمرة 3 .
ثم توفيت فى 27 مايو سنة 1913 وقيل إن لها والدة تدعى ج ى مسيحية وأولاد قصر مسيحيين وهم ف .
جرجس وك. جرجس وب.جرجس وأنه بعد إسلامها تزوجت بمسلم ولم تطلب فى حياتها التفريق بينها وبين زوجها ووالد أولادها المسيحيين ولم تطلب من القاضى عرض الإسلام عليه فى حياتها حتى توفيت فهل مع عدم طلبها هذا ولا ذاك يكون زواجها بالمسلم صحيحا شرعيا أو غير صحيح ويرث فيها أو لا يرث شرعا فإن كان صحيحا هل الزوج المسلم يستحق فى تركتها النصف أو الربع فقط لوجود أولادها المسيحيين الغير وارثين لاختلاف الدين فاقتضى تحريره لفضيلتكم على أمل التكرم بالإفادة عما يقتضيه الحكم الشرعى فى ذلك وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

الجواب
اطلعنا على خطاب الوزارة بخصوص الإفادة عما يقتضيه الحكم الشرعى فى من يرث ف .
بنت عبد اللّه ونفيد أن ميراثها ينحصر فى أولادها المذكورين لأنهم صاروا مسلمين بإسلامها حيث كانوا قصرا وقت إسلامها ولا شىء من تركتها لزوجها الأول المسيحى لأنه وإن بقيت زوجيته لها لعدم عرض الإسلام عليه وعدم التفريق بينه وبينها لكنه لا يرث لاختلاف الدين .
كما أنه لا شىء لزوجها الثانى المسلم من تركتها لأنه ليس زوجا شرعيا لكون نكاحه لها نكاحا فاسدا لأنها باقية على ذمة الزوج الأول وتفضلوا بقبول فائق الاحترام