هل تعرف حديث روضة خاخ؟!!!

(((( .. هل تعرف حديث روضة خاخ؟!!! .. ))))




اراد صلى الله عليه وسلم أن يجهز جيشاً لـمكة ، وأخفى الأخبار حتى يبغتهم بغتة، يأتيهم بغتة وفجأة وهم لا يشعرون،
فسد الأخبار وقال: {اللهم خذ بأسماع قريش وأبصارها } خذ بأسماع قريش، أي: اعم أبصارها وأسماعها،
فلا تدري به صلى الله عليه وسلم، لئلا يتجهزون بجيش ويستعدون، ومباغتة العدو من أعظم الخطط العسكرية الرهيبة،
كما ذكرها محمود شيت خطاب وغيره من الذين تكلموا في العسكرية الإسلامية.

قال: خذ بأسماعهم وأبصارهم، فأتى حاطب بن أبي بلتعة ، وأتى بامرأة قيل امرأة استأجرها، فكتب لأهل مكة ،
وحاطب هذا من أهل بدر ومن أهل بيعة الرضوان من الصحابة، لكن يعثر العبد ويخطئ العبد؛ فهو ليس نبياً معصوماً،
فكتب خطاباً سرياً خطيراً يكشف خطة الرسول عليه الصلاة والسلام، يريد هو رضي الله عنه أن يتخذ يداً عند كفار قريش يرضون عنه،
فيتركون أبناءه وبناته وماله، ولا يؤذونه بشيء، فكتب: إن محمداً عليه الصلاة والسلام يريد قتالكم،
فقد تجهز بجيش فاستعدوا، ثم أخذ الخطاب،
فلفه ووضعه في جديلة وفي ظفائر وفي شعر المرأة، ولفها عليه، ثم غرزه وأخفاه، وقال: اذهبي انطلقي،
فذهبت من المدينة حتى أصبحت في روضة خاخ
، لكن أين يذهب الخبر، والذي على العرش استوى لا تخفى عليه خافية؟! فأنزل الله جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم قال:
أدرك ظعينة حاطب بن أبي بلتعة ؛ فإنها في روضة خاخ ، ومعها كتاب لكفار قريش يخبرهم بك، قال: يا علي ويا زبير !
انطلقا إلى))) روضة خاخ (((، فانطلقا بفرسين يتسابقان فطوقا روضة خاخ ، وإذا بالظعينة بين الشجر،
قالوا: أخرجي الكتاب، قالت: ما عندي كتاب، وحلفت لهم أيماناً لا تقبل ولا تهضم ولا تصدق،
فقال علي بن أبي طالب : والذي نفسي بيده ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
والذي نفسي بيده لتخرجن الكتاب أو لأجردنك من الثياب، إما هذا وإما هذا، قالت: انتظروني قليلاً، فأخرجت الكتاب، فأخذا الكتاب واشتدا كالصقرين
حتى عادا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتاب، قال: عليّ بـحاطب ،
وأتوا بـحاطب من بيته، وعلم أن المسألة كشفت، فأجلسه صلى الله عليه وسلم للمحاكمة،
وعمر بسيفه جاهز للخلاص علية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب ! ما حملك على ما صنعت؟ قال:
يا رسول الله! ليس لي أهل ولا عشيرة ولا قوم في مكة ، ولي أبناء عندهم وبنات -أي: أن له شبهة لكنها لا تقبل- فأردت أن يكون لي يد،
فسكت صلى الله عليه وسلم فقال عمر : يا رسول اللهّ! ائذن لي أن أضرب عنق هذا المنافق؛ فقد خان الله ورسوله،
وسل السيف، قال: {يا عمر ! دعه، يا عمر ! لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم } فدمعت عينا عمر ،
أي أنه من كان من أهل بدر ، لا يسبقه فضل، ولا ترقى إليه درجة ولا منـزلة أبداً ولا رتبة، فكف عمر السيف،
فأخبر الله رسوله بهذا الخبر وما حصل، ومثله كثير في السيرة.
-الفوائد التى نتعلمها من هذا الحديث كثيرة ولكن الذى استوقفنى فيها هو حسن الظن بالناس وانك قد تظن باحد سوءا ولا تدرى لعله عند
الله خير منك بعمل صالح وطاعة متقبلة قد لا تعلمها...
كما استوقفنى قوله صلى الله عليه وسلم "لعل الله اطلع على اهل بدر فقال :اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم"
فاللهم ارزقنا طاعة ترضى بها عنا فلا تسخط علينا بعدها ابدا.\

جزاك الله خيرا وزادك الله علما

جزاك الله خيرا وزادك الله علما

الجاج اسماعيل
وجزاك اللة خيراً

الحاج محمود
بارك اللة فيك

ولدى محمد

شكراً لمرورك
وعاوزين نشوف مشاركات منك